Смерть, почему-то и отчего-то, для всех людей уподоблена всемирному злу. Словно кровавая секира она отсекает тысячи скальпов ежеминутно. Словно смерч вырывает ваш дом, оставляя на твердой земле лишь фундамент, коронку от зуба, напоминание о воспоминаниях.
Все верно.
Но теперь представьте, что вы дитя, ничего разумеющее о мире, кроме того, что вы есть, а смерти нет. Вот вы, а вот смерть, и у вас нет ничего общего. Там, далеко, вас ждет осознание понятий, что придумали другие люди. Тех, что вам придется усвоить и зазубрить, чтобы стать полноценной единицей общества и, возможно, придумать что-то свое, заполучив тем самым признание толпы. Толпы, что хочет закопаться в еще более непроходимые дебри чужих умов, не видя себя.
Рождение и первые бутоны зарождающего восприятия:
Первый этап. Вы. Смерть
Взросление:
Второй этап. Смерть и не Вы, кто угодно, но не Вы.
Еще немного времени:
Третий этап. Вы и Смерть.
Время, до которого доживает определенный процент людей:
Четвертый этап. Смерть и Вы.
Возвращаясь к той мысли, что вечный покой есть страшная кара в конце жизни, долю которой отхватить придется всем и каждому. Решусь заметить, что, говоря о смерти, к нам на ум приходит и мысль о жизни, как о вечно сопряженном с нею понятии. Смерть не уничтожает жизнь, она находится в ней в постоянном соитии и дополняет ее.
Жизнь - это хорошо или плохо? А смерть? Смерть - это плохо или хорошо?
Ни то, ни другое, лично для меня, ни имеет черт подобных оценочных категорий.
Смерть, как и жизнь, есть ничто или нечто, кому как угодно. Каждый наполняет смыслом ту часть, что ему больше по нраву. Именно на этом этапе, почему-то, столь абстрактные понятия обретают форму и становятся плохими и хорошими.
Но все люди без исключения проходят через оба. И еще никто не возвратился "оттуда", чтобы поведать миру, как там оно все. А если и возвратился, то упорно молчит, так как понять тем, чей разум заточен на то, что мир мы ощущаем лишь пока живы, ничего попросту невозможно.
Вспомните, на худой конец, Эпикура. "Мы есть, смерти нет. Смерть есть, нас нет".
Так зачем поминать смерть худым словом, пока она не помянула нас?